hmm,tanggal 1 mei dah sampai. apa yang dirancang mesti diteruskan walaupun berat betul punggung aku nak melangkah...
Apa yang pasti pemergian aku ke Panti Asuhan Padang bukanlah untuk berHoliday tapi untuk mencari sedikit pengalaman untuk melihat negara orang disamping menabur sedikit bakti yang tak seberapa nie....
Bila tiba disana kawan-kawan daripada AIESEC organization akan menyambut ku...tidaklah seperti menyambut seorang diplomat penting dengan diiringi kawad perbarisan kehormat...Cukup sekadar menyambut dan menunjukkan jalan untuk pergi kesana dan kesini..:)
1st Mei adalah hari pertama aku berangkat ke Padang Indonesia...sebuah kawasan yang sebelum ini telah digemparkan dengan berita gempa bumi yang dasyat...Jadi sejauh mana penderitaan sahabat-sahabat kita di sana akan aku teroka dan menyelami kehidupan mereka.
Alhamdulliah, setibanya aku disana aku akan tinggal dengan keluarga angkat selama 7 minggu. Keluarga angkat ini adalah keluarga kepada President AIESEC UNAND, Saudara Haris...Aku masih kurang mahir lagi untuk menyebut tempat-tempat yang ada di Padang kerana ini adalah kali pertama aku pergi kesana. Apa yang aku tahu adalah Terminal persawat Antarabangsa Minangkabau..jadi setibanya aku di sana, jikalau tiada orang yang hendak mengambil aku maka akan bermalamlah aku disana tanpa tempat bergantung...nak balik rugi sebab dah buat visa untuk 3 bulan,kena bayar RM170 tue..
Sepanjang aku berada di Padang, banyak aktiviti-aktiviti yang akan menyusul untuk dikerjakan...sudah tentu aktiviti bersama-sama anak-anak yatim akan menjadi agenda utama sepanjang keberadaan aku disana...Disamping itu juga, projek-projek untuk mendidik masyarakat disana tentang bahayanya HIV/AIDS... Oleh itu, kehidupan di Padang pastinya akan menjadi lebih menarik dan menyeronokkan....
ok lah, perut dah lapar,aku nak makan...flight take off jam 3, skang jam 12..bleh pegi makan dulu...:)byebye
Friday, April 30, 2010
Saturday, January 9, 2010
PILIHANRAYA KAMPUS YANG SEMAKIN RANCAK...
Pihak GMUKM nampak gayanya bermati-matian untuk merebut kerusi yang dipertandingkan di UKM. Kenapa mahu menggunakan pelbagai fitnah dan berita yang tidak langsung memberi imput yang baik kepada mahasiswa untuk berkempen...Jangan bawa budaya parti pembangkang diluar masuk kedalam UKM. Fokuskan apa yang kita boleh lakukan untuk menyatu padukan masyarakat kampus ini.
Setiap hari ada sahaja rancangan yang boleh meyebabkan rasa tidak puas hati timbul dikalanagan pelajar yang mana dianjurkan oleh GMUKM. Para pelajar kita adalah orang yang mempunyai akal dan berfikiran panjang, mereka tidak akan diperbodohkakn dengan begitu sahaja...
Taktik taktik seperti 'kerana musang, anjing yang dapat nama' selalu digunakan oleh pihak GMUKM dalam mempromosikan nama mereka...keadaan ini jika diketahui oleh mereka yang terlampau taksub oleh GMUKM pasti akan mengundang ketidak setiaan dikalangan ahli GMUKM sediri...Ahli-ahli GMUKM sememangnya tidak bijak dalam menjalankan kempen mereka, yang mana boleh menyebabkan mereka akan menemui kekalahan didalam pilihanraya ini...sekian
Setiap hari ada sahaja rancangan yang boleh meyebabkan rasa tidak puas hati timbul dikalanagan pelajar yang mana dianjurkan oleh GMUKM. Para pelajar kita adalah orang yang mempunyai akal dan berfikiran panjang, mereka tidak akan diperbodohkakn dengan begitu sahaja...
Taktik taktik seperti 'kerana musang, anjing yang dapat nama' selalu digunakan oleh pihak GMUKM dalam mempromosikan nama mereka...keadaan ini jika diketahui oleh mereka yang terlampau taksub oleh GMUKM pasti akan mengundang ketidak setiaan dikalangan ahli GMUKM sediri...Ahli-ahli GMUKM sememangnya tidak bijak dalam menjalankan kempen mereka, yang mana boleh menyebabkan mereka akan menemui kekalahan didalam pilihanraya ini...sekian
Saturday, November 21, 2009
...hutang kepada keluarga...
Kebanyakan dari kita akan merasakan tidak berbaloi-baloi kalau kita mementingkan wang daripada orang yang tersayang...
Hutang boleh merenggangkan hubungan diantara ahli keluarga, oleh itu kita perlulah mengangap pinjaman yang diberikan kepada ahli keluarga sebagai hadiah dan jangan terlampau berkira...
Kita perlu memberitahu kepada mereka bahawa pinjaman yang diberikan itu adalah hutang dan perlu dibayar balik, akan tetapi disebalik fikiran kita, hendaklah mengangapnya sebagai hadiah...Jikalau si saudara tue bayar balik pinjaman tue, it is great but if not, fine..
so kalau kita treat ahli keluarga kita macam nie.. mungkin masalah hubungan dapat dijauhi...sekian...
Hutang boleh merenggangkan hubungan diantara ahli keluarga, oleh itu kita perlulah mengangap pinjaman yang diberikan kepada ahli keluarga sebagai hadiah dan jangan terlampau berkira...
Kita perlu memberitahu kepada mereka bahawa pinjaman yang diberikan itu adalah hutang dan perlu dibayar balik, akan tetapi disebalik fikiran kita, hendaklah mengangapnya sebagai hadiah...Jikalau si saudara tue bayar balik pinjaman tue, it is great but if not, fine..
so kalau kita treat ahli keluarga kita macam nie.. mungkin masalah hubungan dapat dijauhi...sekian...
Thursday, November 12, 2009
...Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary...
Syed Mokhtar's Biodata in his own words in B. Malaysia.
Umur - 53 tahun
Pendidikan - SPM
Mula berniaga - 19 tahun (jual beli lembu dan kerbau)
Nilai dirinya -RM1,425 juta
Ke 7 terkaya di Malaysia
Ke 32 terkaya di Asia Tenggara (Forbes)
Antara syarikat miliknya - MMC, Pelabuhan Tg. Pelepas,BERNAS, Gardenia, DRB-HICOM dan Bank Muammalat
Kereta - Proton Perdana
Sumbangan sosial -Yayasan Al-Bukhary, institusi pengajian untuk 3,000 pelajar, Muzium Kesenian Islam, Kompleks Al-Bukhary, menaja kelas tuisyen untuk pelajar Melayu, pengindahan Masjid Negara,
sumbangan RM1 juta untuk Tabung Tsunami dan menaja setiap tahun penghantaran rakyat Malaysia yang tak mampu untuk tunaikan haji.
Bagaimana sumbangan sosialnya bermula - Bila mana ibunya menyuruh memberikan sebahagian elaun (RM750.00) pertamanya sebagai pengarah syarikat beras kepada jiran yang susah. Sebahagian lagi (RM750.00) ibunya simpan.
Selain itu, ibunya juga menyuruh beliau menghantar lampu kerosen ke surau-surau untuk menerangi kegiatan sepanjang malam bulan Ramadhan.
Dari situ bermulalah pembentukan peribadi dan pemikiran Syed Mokhtar yang kita kenali hari ini.
1. Ada sebab kenapa saya bekerja seperti tiada hari esok. Agenda sosial dan kerja-kerja kemasyarakatan itulah antara sebabnya. Saya mahu meninggalkan warisan untuk anak bangsa yang kekal berpanjangan
2. (berkenaan know who) Bangsa lain tak mengapa tapi orang Melayu kena berdamping dengan orang politik sedikit-sedikit. Tapi masalahnya kita tidak mahu melalui kesusahan; banyak yang mahu senang dengan mendampingi orang politik semata-mata.
3. Tiada apa-apa rahsia. Saya ini hamba Allah biasa, budak dangau macam saudara semua juga. Tuhan jadikan manusia ini sama sahaja. Proses kematangan saya yang membezakannya. Saya percaya sesiapa pun boleh menjadi apa sahaja asalkan mereka berusaha dengan tekun. Tetapi tentulah ia memakan masa. Tiada jalan singkat.
4. Saya mengenali kekuatan dan kelemahan saya. Apa yang tidak mampu buat saya akan minta orang lain tengok-tengokkan. Saya melalui jalan yang susah tapi itulah jalan yang kekal.
5. Kita perlu menggunakan kepakaran mereka (bangsa Cina) kerana mereka jauh lebih maju dan mahir daripada kita. Apa yang kita kurang faham kita berkongsi dengan tujuan untuk belajar dengan mereka. Apabila sudah faham baru kita boleh menjaga kepentingan kita.
6. Saya sedih melihat sistem sekolah pondok di Kedah. Saya ada cita-cita mahu memodenkan sekolah pondok. Kita kena maju.
7. Saya terlibat dalam perniagaan ini kerana saya tiada pilihan lain.
8. Untuk memajukan perniagaan, memang kena banyak sabar dan kuat berusaha.
9. Tidak ada jalan singkat. Saya belajar tentang perniagaan ini sejak kecil lagi dan saya juga biasa kena tipu.
10. Saya pun suka kemewahan. Saya pun suka tengok dunia, ke Tokyo, New York dan London. Saya pun suka pakai baju elok. Tapi kita hendak bermewah setakat mana, hendak pakai baju banyak mana, hendak tidur dalam berapa rumah satu malam, hendak makan pun sampai larat mana ?
11. Dalam hidup ini kita sebenarnya tidak ada status; ada masa di atas, ada masa di bawah.
12. Ketika Allah memberika kemewahan, kita kena turun ke bawah, tengok mana-mana yang boleh dibantu. Allah beri rezeki melalui kita untuk kita tolong orang lain. Rezeki itu bila-bila masa dia boleh ambil balik. Jika ada orang korporat Melayu yang tidak mahu turun ke bawah mungkin kerana bayangan duit itu lebih kuat daripada yang lain.
13. Korporat Cina turun ke bawah membantu. Orang Cina ada pelbagai persatuan. Kita tidak ada; kalau ada pun berpecah. Orang Melayu kita tidak mahu bekerjasama kerana perasaan dengki menguasai diri. Sudahlah tak mahu berusaha, apabila orang lain berusaha merekamarah
14.Saya ada emotional attachment kepada agama, bangsa dan ummah. Saya bukan individualistik. Diri saya tidak penting. Pangkat dan gelaran ini kepada saya tidak mustahak.
17. Saya sedih media tonjolkan saya begini. Saya malu kerana orang Cina kaya beratus-ratus kali ganda daripada saya. Tapi saya tahu orang Melayu kalau hendak berjaya kena kerja kuat tidak kira siang malam. Kita ada kekuatan yang tuhan beri melebihi daripada bangsa lain. Tetapi untuk maju kita perlu berusaha
18. Saya asal daripada tidak ada apa-apa. Apa yang saya tidak tahu saya belajar, minta tolong daripada orang. Saya tidak malu. Saya bukannya mencuri. Saya usaha sendiri. Sikap pemalas dan pemalu ini yang orang Melayu kena atasi. Kita kena berani kerana benar. Apabila kita dapat keuntungan dan rezeki lebih, bolehlah kita menolong orang.
19. Kaya itu bukanlah kepada diri sendiri. Kaya itu adalah kepada kumpulan perniagaan ini, kepada bangsa dan kepada orang ramai. Saya hanya memegangnya untuk sementara sahaja.
20. Saya tiada keinginan untuk menyimpan kekayaan ini untuk anak dan isteri. Duit ini tidak akan kekal. Saya percaya hanya perkara yang baik yang kita lakukakan akan kekal. Bukan duit yang akan melindungi saya nanti tapi apa yang saya lakukan sekarang.
21. Saya perlu terus mencari peluang dan perniagaan lain supaya kita terus dapat bantu orang lain mengembangkan diri masing-masing. Saya bukan buat semua ini untuk diri saya semata-mata.
22. Ada juga yang saya usaha tapi tak dapat dan orang tak tahu. Apa yang saya dapat itu yang jadi masalah kononnya Syed Mokhtar sapu semua. Bangsa lain memegang pelbagai kepentingan dalam ekonomi, siapa pun tak ata apa. Ini masalah orang Melayu. Di kampung orang Melayu berpecah kerana politik, di bandar berpecah kerana ini (wang).
23. Saya percaya kalau rezeki itu Allah beri kepada saya ia bukan untuk saya tetapi untuk orang ramai juga. Orang tidak tahu banyak syarikat yang saya ada ini gagal dan tidak maju kepada saya tetapi orang tidak tahu.
24. Banyak orang percaya bahawa dia mesti ada RM10 juta atau RM20 juta dalam tangan baru hidup boleh selamat. Ini yang menyebabkan mereka hanyut daripada menolong orang lain. Mereka lebih takutkan diri sendiri. Mereka lupa bahawa kekayaan tidak boleh membantu selama-lamanya.
25. Orang kata saya takda duit tapi banyak hutang. Orang berniaga mana yang tak berhutang. Tapi mesti tahu bagaimana hendak meminjam dan membayarnya semula. Ada cara boleh kita buat.Tapi sebelum berhutang RM100 juta mesti sudah fikir bagaimana hendak membayarnya balik. Mesti ada tanggungjawab. Banyak orang mahu senang tapi tidak ramai yang mahu bertanggungjawab.
26. (perasaan setiap kali mendapat rezeki). Saya ini kata orang Kedah, lebai kodok bukan lebai pondok. Tapi saya tahu hal-hal asas. Kalau mahu saya minta terus dari tuhan. Tuhan beri manusia akal dan fikiran. Kalau hendak pakai baju dan seluar biarlah padan denganbadan.
27. Kesenangan yang saya perolehi ini datang dengan tanggungjawab (bila pinjam bayar balik dan buat amal jariah). Kalau hendak dibandingkan dengan bangsa lain, perniagaan saya ini tidak ada apa. Tetapi walaupun sedikit tetapi yang sedikit itu ada berkatnya.
28. Saya suka kalau nikmat sedikit yang saya dapat itu orang lain boleh berkongsi sama.
29. Saya kadang-kadang kecewa dan sedih melihat anak orang alim yang sesetengahnya lupa diri setelah mendapat kekayaan. Saya pun sama seperti orang lain suka hendak ke luar negara tetapi kita tidak boleh lupa kubur kita dan asal usul kita. Di kampung kita mungkin ada jiran-jiran yang perlukan bantuan.
30. .....kalau tidak mungkin saya sudah ke Haatyai dan jadi bakal. Saya manusia yang banyak buat kesilapan. Tetapi saya insaf, beristighfar dan jalan lagi. Sejak awal saya ada kesedaran mahu mengekalkan hak kita sebagai orang Melayu.
31. Saya kata kepada diri sendiri kalau kerana itu saya terpaksa bersusah sedikit pun tidak mengapa.
32. Kekayaan ini tuhan beri kepada saya untuk saya menolong orang lain pula. Saya percaya kepada keberkatan rezeki. Hari ini kita tolong orang, esok lusa orang akan tolong kita pula dengan cara yanglain.
33. Kalaupun tidak sanggup tunggu
34 tahun seperti saya berilah sedikit masa untuk faham selok belok perniagaan, Insya Allah boleh maju.
34. Kita jangan cepat putus asa. Putus asa boleh tapi kena cepat-cepat kuatkan semula semangat untuk bangkit balik. Jangan jadikan agama hanya satu tempat untuk kita bergantung apabila kita susah. Tanggungjawab ibadah adalah tugas seharian.
35. Lifestyle ? Saya tidak ada lifestyle yang kena masuk kelab sana dan sini. Tapi tak semestinya saya tidak boleh turun ke kelab.Orang Melayu kalau hendak ke depan mesti ada cara hidup yang fleksibel, boleh naik dan turun.
36. Lifestyle ini sebenarnya satu penyakit. Saya biasa pakai Mercedes tapi sekarang saya pakai Proton Perdana untuk sokong kereta nasional. Kereta itu pun cukup untuk bawa saya ke mana-mana.
37. Tiada sebab orang kenapa Melayu tidak boleh maju. Ini saya berani perang dengan sesiapa pun. Orang Melayu boleh maju. Kalau saudara jadi wartawan saudara kena tanam semangat suatu hari nanti mahu ambil alih akhbar ini. Tidak ada sebab kenapa ia tidak boleh berlaku.
38. Kejayaan dan kelemahan orang Melayu bukan disebabkan oleh bangsa kita dan agama kita. Ia berkait dengan sikap dan cara kita berfikir. Gigih, tekun dan tidak mudah putus asa merupakan kunci kejayaan kita. Tapi perkara ini kurang wujud dalam cara orang Melayu berfikir.
39. Tuhan memberi peluang kepada siapa saja yang bekerja kuat. Apa yang ada pada saya ini hanya usaha. Kalau anak dangau macam saya boleh, tidak ada sebab orang lain terutama mereka yang dari pekan tidak boleh.
40. Kita tidak usahlah selalu mengulang-ulang perkara yang boleh memberikan kesan psikologi negatif kepada orang Melayu (kereta dan rumah besar. Kita kena kurangkan bercakap tentang kereta besar dan rumah besar. Sesiapa pun mahu pakai kereta mewah tapi bukan itu matlamatnya.
41. Orang Melayu sebenarnya kena membantu diri sendiri, kena bekerja keras dan fokus.
42. Sikap merendah diri perlu sentiasa ada dalam diri seseorang walau setinggi mana pun kejayaan dicapai.
43. Apa yang saya buat ini (kerja-kerja sosial) semuanya bermula daripada didikan orang tua saya sendiri.
44. Saya sendiri berhutang sambil berniaga dan buat sumbangan amal jariah. Saya tak mahu tunggu hutang habis baru hendak buat semua ini. Saya takut kalau hutang habis saya pun mati dan apa pun tak sempat saya buat.
45. Saya biasa saja. Hidup saya tidak berubah, dari dulu beginilah. Saya terima apa saja nikmat yang diberikan oleh Allah. Tidak ada segelas air, ada setengah gelas pun saya bersyukur.
46. Kalau kerana sedikit bantuan itu mereka lulus peperiksaan dan hidup mereka menjadi lebih baik, saya sudah gembira. Saya tidak boleh buat banyak. Alhamdulillah, lebih baik buat sedikit daripada tidak buat langsung
.47. Saya tiada minat untuk beli kapal layar atau kapal terbang. Saya fikir kalau saya beli sesuatu biarlah orang ramai boleh pakai. Saya suka kalau saya beli sesuatu yang mahal, biarlah orang ramai boleh pakai.
48. Saya gembira dapat membantu. Saya mahu orang lain merasai (kesenangan) apa yang saya pernah rasa. Saya tahu bagaimana perasaanya. Saya kata kepada diri saya, apa yang saya dapat saya mesti beri orang lain merasainya sama. Jangan beri kurang, lebih tak mengapa. Itu yang membuat hati saya seronok.
49. Saya rasa saya ingin menyumbang lebih daripada ini. Saya kata kepada kawan-kawan ini baru warm-up saja; kita belum berjalan lagi. Saya rasa kita terlalu banyak ketinggalan
Umur - 53 tahun
Pendidikan - SPM
Mula berniaga - 19 tahun (jual beli lembu dan kerbau)
Nilai dirinya -RM1,425 juta
Ke 7 terkaya di Malaysia
Ke 32 terkaya di Asia Tenggara (Forbes)
Antara syarikat miliknya - MMC, Pelabuhan Tg. Pelepas,BERNAS, Gardenia, DRB-HICOM dan Bank Muammalat
Kereta - Proton Perdana
Sumbangan sosial -Yayasan Al-Bukhary, institusi pengajian untuk 3,000 pelajar, Muzium Kesenian Islam, Kompleks Al-Bukhary, menaja kelas tuisyen untuk pelajar Melayu, pengindahan Masjid Negara,
sumbangan RM1 juta untuk Tabung Tsunami dan menaja setiap tahun penghantaran rakyat Malaysia yang tak mampu untuk tunaikan haji.
Bagaimana sumbangan sosialnya bermula - Bila mana ibunya menyuruh memberikan sebahagian elaun (RM750.00) pertamanya sebagai pengarah syarikat beras kepada jiran yang susah. Sebahagian lagi (RM750.00) ibunya simpan.
Selain itu, ibunya juga menyuruh beliau menghantar lampu kerosen ke surau-surau untuk menerangi kegiatan sepanjang malam bulan Ramadhan.
Dari situ bermulalah pembentukan peribadi dan pemikiran Syed Mokhtar yang kita kenali hari ini.
1. Ada sebab kenapa saya bekerja seperti tiada hari esok. Agenda sosial dan kerja-kerja kemasyarakatan itulah antara sebabnya. Saya mahu meninggalkan warisan untuk anak bangsa yang kekal berpanjangan
2. (berkenaan know who) Bangsa lain tak mengapa tapi orang Melayu kena berdamping dengan orang politik sedikit-sedikit. Tapi masalahnya kita tidak mahu melalui kesusahan; banyak yang mahu senang dengan mendampingi orang politik semata-mata.
3. Tiada apa-apa rahsia. Saya ini hamba Allah biasa, budak dangau macam saudara semua juga. Tuhan jadikan manusia ini sama sahaja. Proses kematangan saya yang membezakannya. Saya percaya sesiapa pun boleh menjadi apa sahaja asalkan mereka berusaha dengan tekun. Tetapi tentulah ia memakan masa. Tiada jalan singkat.
4. Saya mengenali kekuatan dan kelemahan saya. Apa yang tidak mampu buat saya akan minta orang lain tengok-tengokkan. Saya melalui jalan yang susah tapi itulah jalan yang kekal.
5. Kita perlu menggunakan kepakaran mereka (bangsa Cina) kerana mereka jauh lebih maju dan mahir daripada kita. Apa yang kita kurang faham kita berkongsi dengan tujuan untuk belajar dengan mereka. Apabila sudah faham baru kita boleh menjaga kepentingan kita.
6. Saya sedih melihat sistem sekolah pondok di Kedah. Saya ada cita-cita mahu memodenkan sekolah pondok. Kita kena maju.
7. Saya terlibat dalam perniagaan ini kerana saya tiada pilihan lain.
8. Untuk memajukan perniagaan, memang kena banyak sabar dan kuat berusaha.
9. Tidak ada jalan singkat. Saya belajar tentang perniagaan ini sejak kecil lagi dan saya juga biasa kena tipu.
10. Saya pun suka kemewahan. Saya pun suka tengok dunia, ke Tokyo, New York dan London. Saya pun suka pakai baju elok. Tapi kita hendak bermewah setakat mana, hendak pakai baju banyak mana, hendak tidur dalam berapa rumah satu malam, hendak makan pun sampai larat mana ?
11. Dalam hidup ini kita sebenarnya tidak ada status; ada masa di atas, ada masa di bawah.
12. Ketika Allah memberika kemewahan, kita kena turun ke bawah, tengok mana-mana yang boleh dibantu. Allah beri rezeki melalui kita untuk kita tolong orang lain. Rezeki itu bila-bila masa dia boleh ambil balik. Jika ada orang korporat Melayu yang tidak mahu turun ke bawah mungkin kerana bayangan duit itu lebih kuat daripada yang lain.
13. Korporat Cina turun ke bawah membantu. Orang Cina ada pelbagai persatuan. Kita tidak ada; kalau ada pun berpecah. Orang Melayu kita tidak mahu bekerjasama kerana perasaan dengki menguasai diri. Sudahlah tak mahu berusaha, apabila orang lain berusaha merekamarah
14.Saya ada emotional attachment kepada agama, bangsa dan ummah. Saya bukan individualistik. Diri saya tidak penting. Pangkat dan gelaran ini kepada saya tidak mustahak.
17. Saya sedih media tonjolkan saya begini. Saya malu kerana orang Cina kaya beratus-ratus kali ganda daripada saya. Tapi saya tahu orang Melayu kalau hendak berjaya kena kerja kuat tidak kira siang malam. Kita ada kekuatan yang tuhan beri melebihi daripada bangsa lain. Tetapi untuk maju kita perlu berusaha
18. Saya asal daripada tidak ada apa-apa. Apa yang saya tidak tahu saya belajar, minta tolong daripada orang. Saya tidak malu. Saya bukannya mencuri. Saya usaha sendiri. Sikap pemalas dan pemalu ini yang orang Melayu kena atasi. Kita kena berani kerana benar. Apabila kita dapat keuntungan dan rezeki lebih, bolehlah kita menolong orang.
19. Kaya itu bukanlah kepada diri sendiri. Kaya itu adalah kepada kumpulan perniagaan ini, kepada bangsa dan kepada orang ramai. Saya hanya memegangnya untuk sementara sahaja.
20. Saya tiada keinginan untuk menyimpan kekayaan ini untuk anak dan isteri. Duit ini tidak akan kekal. Saya percaya hanya perkara yang baik yang kita lakukakan akan kekal. Bukan duit yang akan melindungi saya nanti tapi apa yang saya lakukan sekarang.
21. Saya perlu terus mencari peluang dan perniagaan lain supaya kita terus dapat bantu orang lain mengembangkan diri masing-masing. Saya bukan buat semua ini untuk diri saya semata-mata.
22. Ada juga yang saya usaha tapi tak dapat dan orang tak tahu. Apa yang saya dapat itu yang jadi masalah kononnya Syed Mokhtar sapu semua. Bangsa lain memegang pelbagai kepentingan dalam ekonomi, siapa pun tak ata apa. Ini masalah orang Melayu. Di kampung orang Melayu berpecah kerana politik, di bandar berpecah kerana ini (wang).
23. Saya percaya kalau rezeki itu Allah beri kepada saya ia bukan untuk saya tetapi untuk orang ramai juga. Orang tidak tahu banyak syarikat yang saya ada ini gagal dan tidak maju kepada saya tetapi orang tidak tahu.
24. Banyak orang percaya bahawa dia mesti ada RM10 juta atau RM20 juta dalam tangan baru hidup boleh selamat. Ini yang menyebabkan mereka hanyut daripada menolong orang lain. Mereka lebih takutkan diri sendiri. Mereka lupa bahawa kekayaan tidak boleh membantu selama-lamanya.
25. Orang kata saya takda duit tapi banyak hutang. Orang berniaga mana yang tak berhutang. Tapi mesti tahu bagaimana hendak meminjam dan membayarnya semula. Ada cara boleh kita buat.Tapi sebelum berhutang RM100 juta mesti sudah fikir bagaimana hendak membayarnya balik. Mesti ada tanggungjawab. Banyak orang mahu senang tapi tidak ramai yang mahu bertanggungjawab.
26. (perasaan setiap kali mendapat rezeki). Saya ini kata orang Kedah, lebai kodok bukan lebai pondok. Tapi saya tahu hal-hal asas. Kalau mahu saya minta terus dari tuhan. Tuhan beri manusia akal dan fikiran. Kalau hendak pakai baju dan seluar biarlah padan denganbadan.
27. Kesenangan yang saya perolehi ini datang dengan tanggungjawab (bila pinjam bayar balik dan buat amal jariah). Kalau hendak dibandingkan dengan bangsa lain, perniagaan saya ini tidak ada apa. Tetapi walaupun sedikit tetapi yang sedikit itu ada berkatnya.
28. Saya suka kalau nikmat sedikit yang saya dapat itu orang lain boleh berkongsi sama.
29. Saya kadang-kadang kecewa dan sedih melihat anak orang alim yang sesetengahnya lupa diri setelah mendapat kekayaan. Saya pun sama seperti orang lain suka hendak ke luar negara tetapi kita tidak boleh lupa kubur kita dan asal usul kita. Di kampung kita mungkin ada jiran-jiran yang perlukan bantuan.
30. .....kalau tidak mungkin saya sudah ke Haatyai dan jadi bakal. Saya manusia yang banyak buat kesilapan. Tetapi saya insaf, beristighfar dan jalan lagi. Sejak awal saya ada kesedaran mahu mengekalkan hak kita sebagai orang Melayu.
31. Saya kata kepada diri sendiri kalau kerana itu saya terpaksa bersusah sedikit pun tidak mengapa.
32. Kekayaan ini tuhan beri kepada saya untuk saya menolong orang lain pula. Saya percaya kepada keberkatan rezeki. Hari ini kita tolong orang, esok lusa orang akan tolong kita pula dengan cara yanglain.
33. Kalaupun tidak sanggup tunggu
34 tahun seperti saya berilah sedikit masa untuk faham selok belok perniagaan, Insya Allah boleh maju.
34. Kita jangan cepat putus asa. Putus asa boleh tapi kena cepat-cepat kuatkan semula semangat untuk bangkit balik. Jangan jadikan agama hanya satu tempat untuk kita bergantung apabila kita susah. Tanggungjawab ibadah adalah tugas seharian.
35. Lifestyle ? Saya tidak ada lifestyle yang kena masuk kelab sana dan sini. Tapi tak semestinya saya tidak boleh turun ke kelab.Orang Melayu kalau hendak ke depan mesti ada cara hidup yang fleksibel, boleh naik dan turun.
36. Lifestyle ini sebenarnya satu penyakit. Saya biasa pakai Mercedes tapi sekarang saya pakai Proton Perdana untuk sokong kereta nasional. Kereta itu pun cukup untuk bawa saya ke mana-mana.
37. Tiada sebab orang kenapa Melayu tidak boleh maju. Ini saya berani perang dengan sesiapa pun. Orang Melayu boleh maju. Kalau saudara jadi wartawan saudara kena tanam semangat suatu hari nanti mahu ambil alih akhbar ini. Tidak ada sebab kenapa ia tidak boleh berlaku.
38. Kejayaan dan kelemahan orang Melayu bukan disebabkan oleh bangsa kita dan agama kita. Ia berkait dengan sikap dan cara kita berfikir. Gigih, tekun dan tidak mudah putus asa merupakan kunci kejayaan kita. Tapi perkara ini kurang wujud dalam cara orang Melayu berfikir.
39. Tuhan memberi peluang kepada siapa saja yang bekerja kuat. Apa yang ada pada saya ini hanya usaha. Kalau anak dangau macam saya boleh, tidak ada sebab orang lain terutama mereka yang dari pekan tidak boleh.
40. Kita tidak usahlah selalu mengulang-ulang perkara yang boleh memberikan kesan psikologi negatif kepada orang Melayu (kereta dan rumah besar. Kita kena kurangkan bercakap tentang kereta besar dan rumah besar. Sesiapa pun mahu pakai kereta mewah tapi bukan itu matlamatnya.
41. Orang Melayu sebenarnya kena membantu diri sendiri, kena bekerja keras dan fokus.
42. Sikap merendah diri perlu sentiasa ada dalam diri seseorang walau setinggi mana pun kejayaan dicapai.
43. Apa yang saya buat ini (kerja-kerja sosial) semuanya bermula daripada didikan orang tua saya sendiri.
44. Saya sendiri berhutang sambil berniaga dan buat sumbangan amal jariah. Saya tak mahu tunggu hutang habis baru hendak buat semua ini. Saya takut kalau hutang habis saya pun mati dan apa pun tak sempat saya buat.
45. Saya biasa saja. Hidup saya tidak berubah, dari dulu beginilah. Saya terima apa saja nikmat yang diberikan oleh Allah. Tidak ada segelas air, ada setengah gelas pun saya bersyukur.
46. Kalau kerana sedikit bantuan itu mereka lulus peperiksaan dan hidup mereka menjadi lebih baik, saya sudah gembira. Saya tidak boleh buat banyak. Alhamdulillah, lebih baik buat sedikit daripada tidak buat langsung
.47. Saya tiada minat untuk beli kapal layar atau kapal terbang. Saya fikir kalau saya beli sesuatu biarlah orang ramai boleh pakai. Saya suka kalau saya beli sesuatu yang mahal, biarlah orang ramai boleh pakai.
48. Saya gembira dapat membantu. Saya mahu orang lain merasai (kesenangan) apa yang saya pernah rasa. Saya tahu bagaimana perasaanya. Saya kata kepada diri saya, apa yang saya dapat saya mesti beri orang lain merasainya sama. Jangan beri kurang, lebih tak mengapa. Itu yang membuat hati saya seronok.
49. Saya rasa saya ingin menyumbang lebih daripada ini. Saya kata kepada kawan-kawan ini baru warm-up saja; kita belum berjalan lagi. Saya rasa kita terlalu banyak ketinggalan
Wednesday, November 11, 2009
...Sakaratul Maut...
Mati itu sesuatu yang pasti. Agak-agaknya macam mane rasenye mati tue...Adakah mati tue macam kene cucuk ngan jarum je? Atau mati rase macam kene tampar ngan cikgu sekolah rendah?....
Semua orang akan merasa saat kematiaan, maksudnya mati itu pasti dan kita tidak boleh lari daripada mati...Bila masa kematian itu akan datang kepada kita, maka saat itulah segala yang dijanjikan oleh Allah akan menjelma kepada sesorang itu...
Mati nie disebut sakaratul maut, bunyinya memang dasyat. Rasanye pun memang dasyat...Rasullullah pun merasai saat kematian...Saat kematian Rasullullah yang dirasai baginda itu amat menyakitkan walaupun baginda seorang yang mulia...Agak-agaknya macam manalah kita nie sebagai hamba yang banyak melakukan dosa-dosa, solat pun kalau dibilang dengan teliti pun tak ada yang dilakukan dengan khusyuk...ish3, macam mana kita akan menghadapi kematian dengan keadaan diri yang sedemikian rupa...???
Saat kematiaan yang dirasai oleh setiap individu sama sekali tidak sama...Ianya bergantung kepada amalan masing-masing...Kalau amalannya baik maka senanglah untuk menghadapi kematian akan tetapi kalau amalannya tidak baik maka kesudahan yang amat menyakitkan akan menyusuli di akhir detik kehidupan ini.
Sebagai seorang manusia yang bijak dan dikurniakan akan akal dikalau kita tahu bahawa mati itu sesuatu yang pasti, apakah kita akan mengambil langkah yang kurang bijak untuk tidak membuat langkah-langkah persediaan untuk menghadapinya? Seseorang yang pandai dan bijak mereka akan sentiasa bersiap sedia untuk menghadapi sesuatu yang pasti akan berlaku kepada kehidupan mereka. Sebagai satu perbandingan yang saya ingin kongsikan bersama adalah mengenai seorang pelajar yang akan menghadapi peperiksaan akhir semesta, jikalau pelajar itu mahu lulus dengan cemerlang maka sudah pasti dia akan membuat persediaan dari awal semesta lagi supaya apabila dia masuk kedalam dewan peperiksaan dia akan berupaya untuk menjawab soalan-soalan peperiksaan itu...Situasi ini menunjukan bahawa pelajar itu seorang yang bijak kerana dia tahu untuk menghadapi peperiksaan dia kena bersedia..begitu jugalah hidup di dunia ini, kalau dah tahu mati itu pasti kenalah ikut apa yang telah diperintahkan oleh Allah supaya senang untuk menghadapi sakaratul maut.
So, sebelum nak buat sesuatu yang berdosa kena lah fikirkan dalam minda kita bahawa kita kena membuat pilihan sama ada nak NERAKA atau SYURGA....kalau nak SYURGA maka lupakan niat untuk membuat dosa itu...semoga kita semua mendapat kejayaan dalam peperangan hidup ini....
Semua orang akan merasa saat kematiaan, maksudnya mati itu pasti dan kita tidak boleh lari daripada mati...Bila masa kematian itu akan datang kepada kita, maka saat itulah segala yang dijanjikan oleh Allah akan menjelma kepada sesorang itu...
Mati nie disebut sakaratul maut, bunyinya memang dasyat. Rasanye pun memang dasyat...Rasullullah pun merasai saat kematian...Saat kematian Rasullullah yang dirasai baginda itu amat menyakitkan walaupun baginda seorang yang mulia...Agak-agaknya macam manalah kita nie sebagai hamba yang banyak melakukan dosa-dosa, solat pun kalau dibilang dengan teliti pun tak ada yang dilakukan dengan khusyuk...ish3, macam mana kita akan menghadapi kematian dengan keadaan diri yang sedemikian rupa...???
Saat kematiaan yang dirasai oleh setiap individu sama sekali tidak sama...Ianya bergantung kepada amalan masing-masing...Kalau amalannya baik maka senanglah untuk menghadapi kematian akan tetapi kalau amalannya tidak baik maka kesudahan yang amat menyakitkan akan menyusuli di akhir detik kehidupan ini.
Sebagai seorang manusia yang bijak dan dikurniakan akan akal dikalau kita tahu bahawa mati itu sesuatu yang pasti, apakah kita akan mengambil langkah yang kurang bijak untuk tidak membuat langkah-langkah persediaan untuk menghadapinya? Seseorang yang pandai dan bijak mereka akan sentiasa bersiap sedia untuk menghadapi sesuatu yang pasti akan berlaku kepada kehidupan mereka. Sebagai satu perbandingan yang saya ingin kongsikan bersama adalah mengenai seorang pelajar yang akan menghadapi peperiksaan akhir semesta, jikalau pelajar itu mahu lulus dengan cemerlang maka sudah pasti dia akan membuat persediaan dari awal semesta lagi supaya apabila dia masuk kedalam dewan peperiksaan dia akan berupaya untuk menjawab soalan-soalan peperiksaan itu...Situasi ini menunjukan bahawa pelajar itu seorang yang bijak kerana dia tahu untuk menghadapi peperiksaan dia kena bersedia..begitu jugalah hidup di dunia ini, kalau dah tahu mati itu pasti kenalah ikut apa yang telah diperintahkan oleh Allah supaya senang untuk menghadapi sakaratul maut.
So, sebelum nak buat sesuatu yang berdosa kena lah fikirkan dalam minda kita bahawa kita kena membuat pilihan sama ada nak NERAKA atau SYURGA....kalau nak SYURGA maka lupakan niat untuk membuat dosa itu...semoga kita semua mendapat kejayaan dalam peperangan hidup ini....
Tuesday, November 10, 2009
...Nak menang tak?...
Tahu tak kenapa umat islam boleh menang dalam perang Badar? , sebab umat islam telah melengkapkan syarat syarat kemenangan, sebab tue la mereka boleh menang...
Orang kafir pun boleh menang kalau mereka melengkapkan syarat syarat untuk menang.Ini terbukti apabila kemenangan pernah diperolehi oleh oleh orang kafir apabila mereka berjaya menewaskan tentera Islam pada suatu masa dahulu....
Apa yang penting disini ialah, jika kita mahukan kemenangan kita mesti melengkapkan syarat-syaratnya, maka barulah kemenangan itu boleh diperolehi. Begitu juga dengan kekalahan, jika kita melengkapkan syarat-syarat kekalahan maka kita pasti akan memperolehi kekalahan.
Apa yang ironiknya, Umat Islam pada masa ini masih ramai yang tidak mengambil iktibar dari apa yang berlaku dan apa yang dicatatkan di dalam sejarah. Hari demi hari musuh-musuh islam bertukus lumus dalam mempersiapka diri mereka dengan pelbagai ilmu-ilmu pengetahuan dan mencipta bermacam-macam kekayaan demi menghancurkan agama islam yang tercinta ini.
Ramai umat Islam masih terlena dibuai angan-angan kosong dan diselimuti oleh dosa-dosa yang mana menyebabkan mereka tidak mampu lagi berjuang untuk menegakkan agama Allah yang tercinta.
Di dalam Al-quran, Allah telah menyidir pihak yang tidak mahu sedar ini dengan mengatakan kepada mereka bahawa Allah sesekali tidak akan memperdulikan kaum yang tidak mahu membangunkan diri mereka dan agama mereka,maka mereka akan dibiarkan dipimpin oleh orang kafir dan akan menjadi hina didalam negara mereka sendiri......
akhir sekali, sedarlah! bangkitlah! tanamkan azam untuk berjaya dan lakukan sesuatu....
Orang kafir pun boleh menang kalau mereka melengkapkan syarat syarat untuk menang.Ini terbukti apabila kemenangan pernah diperolehi oleh oleh orang kafir apabila mereka berjaya menewaskan tentera Islam pada suatu masa dahulu....
Apa yang penting disini ialah, jika kita mahukan kemenangan kita mesti melengkapkan syarat-syaratnya, maka barulah kemenangan itu boleh diperolehi. Begitu juga dengan kekalahan, jika kita melengkapkan syarat-syarat kekalahan maka kita pasti akan memperolehi kekalahan.
Apa yang ironiknya, Umat Islam pada masa ini masih ramai yang tidak mengambil iktibar dari apa yang berlaku dan apa yang dicatatkan di dalam sejarah. Hari demi hari musuh-musuh islam bertukus lumus dalam mempersiapka diri mereka dengan pelbagai ilmu-ilmu pengetahuan dan mencipta bermacam-macam kekayaan demi menghancurkan agama islam yang tercinta ini.
Ramai umat Islam masih terlena dibuai angan-angan kosong dan diselimuti oleh dosa-dosa yang mana menyebabkan mereka tidak mampu lagi berjuang untuk menegakkan agama Allah yang tercinta.
Di dalam Al-quran, Allah telah menyidir pihak yang tidak mahu sedar ini dengan mengatakan kepada mereka bahawa Allah sesekali tidak akan memperdulikan kaum yang tidak mahu membangunkan diri mereka dan agama mereka,maka mereka akan dibiarkan dipimpin oleh orang kafir dan akan menjadi hina didalam negara mereka sendiri......
akhir sekali, sedarlah! bangkitlah! tanamkan azam untuk berjaya dan lakukan sesuatu....
...kenapa rasullullah sakit dua kali seumur hidup...
mari kita hayati apa yang ditulis ooleh dr.ade hashman dari indonesia...
RAHASIA HIDUP SEHAT CARA ISLAM
Oleh : dr. Ade Hashman
Tujuan dasar ibadah dalam Islam memang bukan dilakukan untuk mencari kemanfaatan praktis, tapi bertujuan altruist yakni mengharap ridha Ilahi. Orang berpuasa misalnya, target utamanya meraih predikat taqwa meski kemudian terbukti bahwa puasa bermanfaat untuk kesehatan. Demikian pula dengan praktek ibadah-ibadah lainnya, jika dikajii ternyata memberi manfaat yang bersifat praktis duniawi. Ajaran Islam diistilahkan dienul fitrah yakni ajaran yang sama dan sebangun dengan kodrat kemanusiaan. Meminjam istilah cendekiawan muslim bahwa; Islam itu sesungguhnya merupakan kelanjutan dari desain dasar kemanusiaan itu sendiri. Dengan kata lain hubungan agama dengan pemeluknya adalah hubungan yang bersifat kebutuhan bukan semata–semata kewajiban, setiap perintah dan larangan kemanfaatannya akan terpulang kembali pada pelakunya itu sendiri. Tuhan yang menurunkan risalah ini adalah Dia Yang Maha Kaya lagi tumpuan puji, Yang kepadaNya segala bergantung. Dia tidak membutuhkan apapun dan siapapun. Pada hakekatnya Tuhan tidak bertambah mulia dengan ibadah hambaNya dan tidak akan terluka oleh kedurhakaan hambaNya, sesuatu yang Dia perintahkan bagi hambaNya berarti penting bagi kita, sehingga Dia mewajibkanNya, karena Dia mencintai hamba-hambaNya.
RASULULLAH SEBAGAI TELADAN HIDUP SEHAT
Rasulullah Muhammad saw berusia 64 tahun, dan diantara keistimewaan hidup beliau yang mungkin jarang dibahas adalah kondisi fisiknya yang prima. Dari biografi kehidupan Nabi disebutkan bahwa sepanjang hidupnya Nabi hanya sakit 2 kali saja. Ini fakta prestasi kebugaran fisik yang sangat luar biasa. Betapa tidak, Rasulullah Muhammad saw itu, hidup dengan beban pekerjaan yang besar dan memikul amanat yang berat. Ia menjalani hidupnya dengan episode “penderitaan demi penderitaan”; lahir berpredikat yatim, beranjak enam tahun menjadi piatu, muda belia menjadi pekerja keras, beranjak dewasa predikat yang diembannya semakin bertambah kompleks; selain sebagai seorang suami dan ayah bagi keluarganya, ia adalah Nabi bagi umatnya, Rasul yang diutus bagi seluruh umat manusia, kepala pemerintahan di jazirah arabia, komandan di banyak medan peperangan, pelindung kaum yang lemah & tertindas.
Kehidupannya amat bersahaja, ketika datang tawaran kepada Nabi yang mulia ini segala bentuk kesenangan duniawi berupa harta yang melimpah, kekuasaan luas untuk menjadi Nabi yang Raja, tapi ia lebih memilih hidup menjadi seorang Nabi yang Rakyat Jelata. Berbeda dengan banyak pemimpin-pemimpin dunia, menurut Emha Ainun Nadjib, rumah Nabi luasnya hanya 4,80 cm X 4,62 cm, meski kelak ditangannya telah terbayang kunci masyriq dan maghrib (kelak Persia & Konstantinopel jatuh dalam Islam) tapi ia tidur hanya beralaskan dipan tikar yang kasar. Nabi tidak pernah kenyang selama dua hari berturut-turut, menu sehari-hari yang ia konsumsi adalah roti gandum yang keras, dalam rumahnya tidak pernah tersimpan makanan untuk hari esok, waktu tidurnya sangat sedikit. Ketika beliau wafat, harta kekayaan yang diwariskan hanyalah uang sebanyak 7 (tujuh) dinar saja. Meski kelak beberapa tahun setelah beliau meninggal dunia, Islam terentang luas sejak dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, membentuk sebuah imperium keimanan yang paling besar yang pernah dikenal umat manusia !
Muhammad lahir di tahun 570 M, di suatu tempat yang jauh dari pusat peradaban dunia yang berkultur tinggi. Jazirah arabia saat itu adalah tempat yang paling terbelakang di dunia, jauh dari seni dan ilmu pengetahuan dengan tradisi masyarakat jahiliyah & tribalisme. Kota Mekkah saat kelahiran Nabi hanya “dipandang sebelah mata” karena tidak ada yang dapat dibanggakan sebagai suatu peradaban, apatah lagi membincangkan sistem kesehatan saat itu ? Dunia ilmu kedokteran ketika Nabi lahir didominasi takhayul, mitos dan khurafat. Namun alangkah aneh, bila Rasulullah Muhammad saw hanya sakit dua kali saja seumur hidupnya ?
Lalu kira-kira apa rahasianya yang menyebabkan beliau memiliki stamina fisik yang mengagumkan itu ? jawaban atas “pencerahan hidup” yang dialami Nabi tentu bersumber dari Al-Qur’an yang memang ditujukan Tuhan untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia untuk meraih kesejahteraan hidup didunia dan akhirat. Dan Muhammad di setting Tuhan sebagai suri teladan manusia (QS 33: 21), ia merupakan wujud operasional Qur’an sehingga Nabi sering dijuluki sebagai “Qur’an yang berjalan” (the living qur’an). Sebagai sumber keteladanan, perilaku kehidupan sehari-hari Nabi Muhammad saw adalah perilaku kehidupan manusia biasa; yang dapat ditiru (QS. 18: 110).
Ternyata jika kita kaji lebih dalam, konsep pemeliharaan kesehatan dalam Islam itu terintegrasi dalam perintah-perintah agama itu sendiri, murah dan mudah dilakukan. Bersama akan kita bahas apa saja bagian kandungan Qur’an dan perilaku Rasulullah (Sunnah Nabi) yang memberikan kontribusi untuk memelihara kesehatan itu.
PERTAMA : MENJAGA KEBERSIHAN
Sebagaimana motto kedokteran modern bahwa kebersihan adalah pangkal kesehatan, maka Islam punya semboyan yang lebih tinggi maknanya “kebersihan bagian dari keimanan”. Seolah-olah perilaku hidup yang tidak bersih adalah cermin dari kurangnya nilai iman dalam diri seseorang. Bahwa hidup yang bersih (bersih; jasmani, pakaian, makanan minuman & lingkungan) merupakan syarat mutlak untuk ‘hidup yang sehat’ tidak perlu diperdebatkan lagi. Terlalu banyak penyakit yang bisa ditimbulkan akibat lingkungan yang tidak hygienis, khususnya penyakit-penyakit dalam kategori infeksi menular.
Kebersihan jasmani merupakan syarat mutlak pertama kali bagi seorang muslim jika ia hendak melakukan sholat menghadap Allah swt. Kebersihan dipandang sentral dalam yurisprudensi (fiqh) Islam, kajian tentang kebersihan merupakan tema yang pertama ada dalam kitab fiqh, dengan spektrum pembahasan yang sangat luas. Kita akan mendapati berjilid-jilid buku-buku fiqh tentang thaharah (bersuci) yang membahas tema-tema : seputar najis (dengan klasifikasi ringan, sedang, berat), jenis-jenis air, mandi (junub, jum’at), wudhu, istinjak (pembersihan dua jalur eksresi), haid, nifas, bersugi (sikat gigi), memotong kuku, memotong janggut, larangan merajah tubuh (membuat tatto), tayamum, khitan, memandikan jenazah, menyegerakan pemakaman atau tema-tema yang berkaitan dengan kebersihan lingkungan yang dikaji dengan sangat rinci. Kajian yang lengkap mengenai hidup bersih seperti itu rasanya tidak akan pernah ditemukan secara tekstual normatif dalam ajaran-ajaran lain. Alm. K.H Efendy Zarkasy dalam kesempatannya mengelilingi eropa menemukan hal yang unik tentang kebersihan, ternyata diantara semua negara eropa hanya di Spanyol yang toiletnya terdapat penampungan air, mengapa ? Toilet-toilet dengan bak air itu merupakan warisan tradisi kaum muslimin dahulu, karena orang Islam sangat memerlukan tempat untuk bersuci & mandi. Di banyak negara Eropa lainnya atau disuatu gedung yang arsitekturnya mengacu pada gaya dunia barat “modern”, misalnya seperti di hotel-hotel berbintang, kita akan temukan toilet yang hanya disediakan kertas tissue untuk istinjak atau jikapun ada sumber air di toilet tersebut, maka biasanya hanya dari selang kecil saja.
Hidup Hygienis dengan wudhu
Orang muslim paling tidak membasuh 7 anggota tubuhnya yang terpapar dunia luar 5 kali sehari dalam wudhunya dengan air bersih lagi mensucikan. Prosesi wudhu sendiri sangat hygienis untuk pemeliharaan kesehatan. Cuci tangan memutus penularan rantai infeksi. Menjaga kebersihan tangan juga diajar Nabi diluar wudhu terutama ketika tangan dipakai untuk makan. Rasulullah saw mengatakan : “Jika seorang dari kalian bangun dari tidurnya maka janganlah memasukkan tangannya ke sebuah tempat makanan sehingga membasuh tangan tersebut tiga kali,..”. Berkumur-kumur melindungi mulut dan tenggorokan dari inflamasi. Satu diantara kebiasaan Nabi adalah bersugi (menyikat gigi), bahkan dalam hadishnya dikatakan “ Seandainya tidak memberatkan umatku niscaya aku perintahkan mereka bersugi yaitu meyikati gigi setiap akan sholat” (HR Bukhari). Menyikat gigi melindungi gigi dari kerusakan akibat pembusukan makanan, disamping itu membersihkan area mulut yang dihuni jutaan mikroorganisme, juga mencegah resiko infeksi oportunistik bila daya tahan tubuh kita menurun. Istinsyaq yakni menghirup air ke dalam hidung, merupakan suatu perbuatan yang mungkin tidak akan pernah dilakukan orang (apalagi secara rutin) kecuali jika ia berwudhu. Menurut ahli bedah tumor Dr. Bahar Azwar, Sp.B.Onk, jika terdapat tumor yang letaknya tersembunyi didalam hidung maka aliran air yang melintasi dan menyapu area nasopharyng akan menimbulkan perdarahan sehingga istinsyaq dapat sebagai deteksi dini tumor didaerah yang tersembunyi tersebut. Membasuh wajah membersihkan kotoran sisa sekret kelenjar kulit dan menjadi tabir surya yang melindungi kulit wajah dari efek buruk ultra violet yang diantaranya memicu kanker kulit. Membasuh kedua tangan dan kaki dengan melakukan pemijatan pada ujung-ujung jari dan telapaknya memperkuat pembuluh darah perifer, menambah vitalitas dan aktivitas tubuh.
Disamping itu ada paket pemeliharaan kebersihan lainnya yang secara inheren wajib dilakukan bagi tiap muslim ; yakni membebaskan diri dari najis; ajaran istinjak dengan air bersih dan khitan (circumsitio) merupakan bagian kebiasaan yang sehat. Khusus bagi wanita terkait struktur anatomi, istinjak saat miksi mencegah infeksi saluran kencing dan bagi pria; khitan melindungi dari resiko keganasan akibat akumulasi smegma yang iritatif yang terdepo di kulit dalam penis. Nabi menganjurkan memakai alas kaki bila masuk jamban, melakukan bagian fitrah diri yaitu mandi, memotong kuku, merapikan rambut, janggut, kumis secara rutin.
KEDUA : MEMANAJEMEN MAKANAN
Status kesehatan seseorang sangat bergantung dan dipengaruhi faktor makanan. Faktor makanan menjadi penting karena ia merupakan variabel yang bisa dikendalikan. Porsi makan yang berlebihan, tidak selektif dalam memilih menu, makan dengan frekwensi yang tidak teratur, atau mengkonsumsi makanan yang toksik memicu berbagai penyakit a.l bisa disebutkan: diabetes mellitus (gula), jantung koroner, Hipertensi, Gout (asam urat), Neoplasma (kanker), peracunan, gastritis dan penuaan dini. Disepakati para ahli kesehatan, terdapat korelasi signifikan antara penambahan berat badan dari ukuran normal dengan peningkatan resiko kematian..
Saluran pencernaan manusia tempat menampung dan mencerna makanan, merupakan organ dalam yang terbesar dan terberat didalam tubuh manusia. Sistem pencernaan tersebut tidak pernah berhenti bekerja selama 24 jam dalam sehari. Pernahkah anda membayangkan apa saja yang sudah kita masukkan dalam sistem saluran pencernaan kita ? Mulai dari yang lembek, liat, alot, hingga keras, mulai dari gula manis, garam asin, salak sepet, jamu yang pahit, buah yang asem, hidangan sejak dari yang panas, suam-suam kuku, hingga yang dingin. Kadang tanpa seleksi, kita memasukkan apa saja kedalam saluran pencernaan yang kita anggap enak untuk dimakan. Tanpa disadari seringkali sebetulnya kita juga memasukkan racun dan limbah berbahaya kedalam tubuh kita bersama makanan yang kita santap atau air yang kita teguk, apalagi kalau kita tengah menelan obat-obatan.
Dalam tubuh manusia, ada dua sistem organ yang langsung kontak dengan dunia luar, yaitu sistem pernafasan dan saluran pencernaan, sehingga kedua organ tersebut merupakan bagian yang sangat rentan untuk terserang penyakit. Saluran pencernaan manusia sejak dari mulut hingga anus bisa diibaratkan seperti sebuah selang yang terbuka begitu saja, sehingga logis organ ini mudah menjadi pintu masuk (port d’entry) bagi segala penyakit sehingga Nabi mengatakan “perut itu gudang penyakit”.
Urusan makanan ini sangat diatur oleh agama, secara alegoris dikisahkan kesalahan manusia pertama sekali adalah tidak mampu menahan diri memakan buah (dalam melodrama Adam). Nabi mengilustrasikan gaya makan orang beriman seperti lebah, yakni sangat “selektif”. Lebah tidak mengkonsumsi sembarangan kecuali yang baik-baik yakni nectar (sari bunga) dan kelak lebah menghasilkan output yang bermanfaat buat kehidupan yakni madu.
Al-Qur’an memberikan patron dalam soal konsumsi yakni makanlah yang halal (bukan hasil korupsi) dan thayib (sesuai standard gizi) (QS 2 :168). Janganlah makan secara berlebih-lebihan (QS 7:31). Nabi menyampaikan kepada umatnya “Makanlah ketika lapar dan berhentilah sebelum kenyang”, “Isilah perut kalian dengan 1/3 makanan, 1/3 minuman dan 1/3 udara. “Orang yang paling disukai Allah diantara kalian adalah yang paling sedikit makannya dan paling ringan badannya” (HR Ibnu Abbas). Falsafah yang dipakai “makanlah untuk hidup, jangan hidup untuk makan!” Do’a yang senantiasa Nabi panjatkan “Ya Allah jadikan rezeki bagi keluarga Muhammad sebagai kekuatan”. Tuntunan tentang kwalitas makanan juga ditegaskan Allah untuk memilah jenis makanan yang terbaik (QS 18:19, QS 7:160). Nabi juga mengajarkan untuk mengkonsumsi makanan yang bervariasi “Makanlah kalian berbagai macam makanan. Karena sesungguhnya bila makanan yang satu panas maka bisa dipadamkan oleh makanan lain yang dingin” (Hadish) Variasi jenis-jenis makanan baik sumber nabati atau hewani disebutkan dalam banyak ayat dalam Qur’an. Menariknya lagi, dalam sirah Nabi diceritakan bahwa rumah tangga Nabi tidak pernah menyimpan makanan untuk hari esok, hal ini dapat ditafsirkan Nabi selalu mengkonsumsi makanan yang segar dan baru.
Sehatnya ber-Puasa
Dalam memanage makanan, secara khusus kaum muslimin diwajibkan melaksanakan ibadah puasa selama 1 bulan saat Ramadhan. Sebagaimana sabda Nabi sendiri “puasalah kamu supaya kamu sehat”. Kini semakin banyak penelitian yang memapaparkan bahwa Puasa merupakan kegiatan yang sangat menyehatkan. Resume hasil-hasil riset tentang manfaat Puasa bagi kesehatan dapat disarikan a.l : memberikan istirahat fisiologis menyeluruh bagi sistem pencernaan dan sistem syaraf pusat, menormalisasi metabolisme tubuh, menurunkan kadar gula darah, mengikis lipid “jahat” (cholesterol, trigliserid LDL), detoksifikasi, eradikasi kuman di lambung dan bila benar-benar dilakukan dapat menurunkan berat badan sekitar 3-4 %, dan efek-efek bermanfaat lainnya yang begitu panjang jika diuraikan. Disamping puasa Ramadhan kita juga bisa melaksanakan sunnah puasa senin kamis atau Puasa Daud bila memang mampu.
Bahaya Medis Makanan Haram
Pelarangan beberapa jenis makanan (QS 5:3) diluar aspek hukum yang harus dipatuhi, ternyata makanan haram juga berbahaya untuk kesehatan. Bangkai jelas mengandung banyak bakteri patogen mematikan. Darah yang secara faali merupakan media transportasi; mengandung banyak senyawa yang berbahaya untuk dikonsumsi seperti urea, amoniak, kreatinin, asam urat, asam suksinat, asam asetoasetat, asam laktat, asam piruvat, berbagai lipoprotein, serta semua hormon yang dikeluarkan oleh kelenjar-kelenjar endokrin, darah juga membawa sel darah putih dan antibodi yang berfungsi dalam memerangi bakteri dan virus akibatnya memakan darah dapat berarti makan bebagai sumber penyakit. Daging babi mengandung parasit yang berbahaya diantaranya cacing taenia soleum yang memiliki pengait, cacing trichinella spiralis dan bakteri salmonella. Dalam hal tingginya kandungan kholesterol tidak ada yang mampu menyamai babi. Khamar (minuman memabukkan) misalnya Alkohol sangat toksik terhadap otak, membuat luka lambung (ulkus peptik hingga menimbulkan keganasan ‘kanker’), menyebabkan pankreatitis, mengganti jaringan liver yang sehat dengan perlemakan hingga akhirnya sirosis yang tidak dapat dipulihkan. Oleh karena itu menghindari semua menu yang diharamkan (termasuk yang syubhat) merupakan sikap pemeliharaan hidup sehat.
KETIGA : HIDUP AKTIF SELALU
Kesehatan tidak bisa diperoleh kecuali kalau kita senantiasa aktif bergerak. Diantara ciri mutlak hidup biologis adalah bergerak. Tidak satu komponenpun didalam tubuh kita yang tidak bergerak hatta benda padat seperti tulang sekalipun mengalami dinamisasi internal proses bongkar pasang elemen-elemen selulernya. Dari sejumlah perintah syari’at dalam Islam, sholat merupakan ibadah yang merangkaikan aspek gerak fisik yang layak dikaji untuk mengetahui seberapa jauh pengaruhnya gerak-gerak tersebut dalam kehidupan kita? Adakah perbedaan antara orang yang melakukan sholat secara benar dengan yang tidak ? Logikanya orang yang memiliki kebiasaan-kebiasaan rutin tertentu seharusnya memiliki keunikan dari pengaruh pembiasaan yang ia lakukan dalam hidupnya. Atlet pelaku aerobik misalnya akan memiliki frekwensi denyut nadi yang lebih rendah dibanding orang biasanya, para perenang memiliki kapasitas pernafasan yang lebih baik dan pelari pasti memiliki otot yang elastis dan jantung yang kuat. Sholat, jika dilakukan secara baik dan benar sesuai cara dan tatacara yang dicontohkan Nabi mestinya meninggalkan atsar (jejak) terhadap diri dan kehidupan kita (QS 29:45). Namun Nabi memprediksi bahwa kelak banyak dari umatnya melakukan sholat tapi sesungguhnya tidak menegakkan sholat. “Akan datang suatu masa atas manusia, mereka melakukan sholat namun pada hakekatnya mereka tidak sholat” (Al-Hadish).
Sholat; sebagai Olah Rasa, Olah Rasio sekaligus Olah Raga
Ibadah sholat merupakan simbol total ketundukan seorang hamba kepada Khalik-Nya yang di-ekspresi-kan dengan ketundukan seluruh dimensi diri (hati, akal dan raga). Konsentrasi terhadap dan apresiasi terhadap makna bacaan sholat, merasakan kehadiran Allah ketika tengah ber-audiensi denganNya mengaktifkan fakultas berfikir dan berdzikir (otak dan hati). Sedangkan gerakan-gerakan seperti: berdiri, rukuk, duduk iftirosy, sujud, tahiyyat dan salam mengaktifkan anggota tubuh (melibatkan:mengaktifkan sistem otot dan rangka, mempengaruhi kardiovaskuler dan aliran getah bening, menggerakkan saluran pencernaan, paru-paru sistem kemih). Gerakan-gerakan sholat wajib sehari 17 rakaat yang memberikan format 119 postur fisik, atau 3570 postur setiap bulannya atau 42.840 postur setiap tahunnya. Tentunya gerakan ini bertambah lagi jika seorang muslim melakukan sholat sunnat tambahan lainnya seperti tahiyyatul masjid, rawatib, tahajjud, dhuha (35-40 rakaat), maka minimal ia melakukan 400 gerakan postur fisik setiap harinya. Gerakan sholat proporsional bagi tubuh, semua format gerakan terasa ringan dan mudah dilakukan, tidak ada hambatan bagi segala lapis usia. Dalam bahasa medis gerakan-gerakan tersebut merupakan gerakan fisiologis yang mengikuti format anatomi tubuh. Dalam gerakan-gerakan tersebut, ada semacam “olahraga rutin berintensitas rendah”, yang kini sangat direkomendasikan oleh pakar aerobic karena sangat baik khususnya untuk kesehatan jantung. Diketahui kini, olahraga yang berat memberikan beban stress yang berlebih bagi tubuh akan menciptakan efek-efek merugikan diantaranya kemunculan radikal bebas. Dr. Shahid Athar menghitung bahwa sholat mampu membakar 10 kalori, sedangkan sholat sunat Ramadhan mampu membakar sekitar 200 kalori per-harinya. Dengan jumlah pembakaran kalori demikian, maka gerakan sholat analog dengan olahraga berintensitas rendah yang sangat penting dalam maintenance kesehatan.
Performance sholat membuat banyak organ tubuh kita beraksi, terutama sistem otot, tulang rangka dan persendian. Manuver gerakan dan perubahan-perubahan posisi yang dilakukan seperti sujud memanipulasi secara fisiologis sistem jantung & peredaran darah dengan menambah suply darah ke otak. Pasokan yang meningkat akibat sujud memberikan pressure pada pembuluh darah yang akan “melatih pembuluh darah dikepala” lebih adaptif menghadapi tekanan sehingga relatif menjadi lebih kuat apabila menghadapi suatu trauma. Takbir merupakan abduksi dan bersedekap adalah adduksi yang mempengaruhi pengembangan dan pengempisan rongga dada ketika bernafas dan format itu juga menggerakkan sistem limfatik dilengan bergerak menuju leher. Formasi berdiri, rukuk, sujud duduk dan sujud 85 kali sehari melancarkan gerak peristaltik saluran cerna (pemijatan), memperkuat dinding abdomen dengan kontraksi rutin, mengosongkan kandung kemih. Sebuah penelitian sederhana dilakukan dr.Sagiran menyimpulkan penekukan formasi duduk iftirosy menyebabkan penjepitan pembuluh darah utama dikaki, yang dibuktikan dengan pengukuran saturasi oksigen dengan pulse oxymetry ke titik nol (0), sehingga formasi duduk iftirosy melatih sirkulasi kolateral untuk menyuplai oksigen di area bawah tersebut.
Dr Muhammad Sholeh (sarjana IAIN orang diluar medis), melakukan terobosan yang agak ganjil bagi komunitas medis . Ia menyusun tesisnya dalam Program Pasca Kedokteran UNAIR Surabaya, berjudul "Pengaruh Sholat tahajjud terhadap peningkatan Perubahan Response ketahanan Tubuh Imonologik: Suatu Pendekatan Psikoneuroimunologi". ia menyimpulkan bahwa jika sholat Tahajud dilakukan secara kontinyu, tepat gerakannya, khusuk dan ikhlas, maka secara medis sholat itu menumbuhkan respons ketahanan tubuh (imonologis), khususnya pada imonoglobin M, G, A dan limfosit berupa persepsi dan motivasi positif, serta dapat mengefektifkan kemampuan individu untuk menanggulangi masalah yang dihadapi. (sebuah upaya yang layak diapresiasi) .
Selain sholat mungkin relevan juga bila meneladani cara jalan Nabi yang cepat, yang tentunya mirip dengan olahraga aerobik yang baik untuk kesehatan jantung.
KEEMPAT :MENGELOLA FIKIRAN DAN JIWA DENGAN BENAR.
Sehat meliputi dimensi yang holistik, WHO mendefenisikan bahwa kesehatan sebagai keadaan sejahtera fisik, mental, sosial tanpa ada keluhan sama sekali. Dr. Robert Benson, MD spesialis pembahas keterkaitan antara kesehatan dengan pikiran mengatakan: “Lebih dari separuh penyakit-penyakit yang ada didunia ini bersumber dari gangguan kejiwaan”. Ajaran Qur’an dan perilaku Nabi Muhammad sangat kaya untuk menjadi referensi dalam mengelola kesehatan jiwa ini. Qur’an mengajarkan untuk hidup berfikir posiif optimis dan menjauhi perasaan putus asa (QS 12: 87, QS 15: 56), meluruskan persepsi terhadap segala ujian & musibah (QS 2:155), bersabar (QS 2:45), menjauhi amarah (QS 3: 134, QS 42: 37), menjauhi sikap boros(QS 17:26), berdisiplin (QS 4:103) dan banyak lagi yang kesemuanya sangat relevan dengan hidup sehat.
Pembentukan ahklak yang mulia adalah muara dari seluruh amalan Islam, orang yang memiliki budipekerti yang mulia pasti akan mewarisi hidup penuh ketenangan dan mengundang keridhaan Ilahi. Dan hidup penuh ketenangan dan kedamaian adalah syarat mutlak jika kita mau hidup sehat. Hanya jiwa-jiwa yang tenang yang kelak akan dipanggil Tuhan dengan mesra. “wahai jiwa yang tenang,kembalilah pada Tuhanmu dengan hati puas dan diridhai, masuklah kedalam kelompok hamba-hambaKu dan masuklah kedalam syurga-Ku”.
Walla’hu a’lam bi al-shawab.
RAHASIA HIDUP SEHAT CARA ISLAM
Oleh : dr. Ade Hashman
Tujuan dasar ibadah dalam Islam memang bukan dilakukan untuk mencari kemanfaatan praktis, tapi bertujuan altruist yakni mengharap ridha Ilahi. Orang berpuasa misalnya, target utamanya meraih predikat taqwa meski kemudian terbukti bahwa puasa bermanfaat untuk kesehatan. Demikian pula dengan praktek ibadah-ibadah lainnya, jika dikajii ternyata memberi manfaat yang bersifat praktis duniawi. Ajaran Islam diistilahkan dienul fitrah yakni ajaran yang sama dan sebangun dengan kodrat kemanusiaan. Meminjam istilah cendekiawan muslim bahwa; Islam itu sesungguhnya merupakan kelanjutan dari desain dasar kemanusiaan itu sendiri. Dengan kata lain hubungan agama dengan pemeluknya adalah hubungan yang bersifat kebutuhan bukan semata–semata kewajiban, setiap perintah dan larangan kemanfaatannya akan terpulang kembali pada pelakunya itu sendiri. Tuhan yang menurunkan risalah ini adalah Dia Yang Maha Kaya lagi tumpuan puji, Yang kepadaNya segala bergantung. Dia tidak membutuhkan apapun dan siapapun. Pada hakekatnya Tuhan tidak bertambah mulia dengan ibadah hambaNya dan tidak akan terluka oleh kedurhakaan hambaNya, sesuatu yang Dia perintahkan bagi hambaNya berarti penting bagi kita, sehingga Dia mewajibkanNya, karena Dia mencintai hamba-hambaNya.
RASULULLAH SEBAGAI TELADAN HIDUP SEHAT
Rasulullah Muhammad saw berusia 64 tahun, dan diantara keistimewaan hidup beliau yang mungkin jarang dibahas adalah kondisi fisiknya yang prima. Dari biografi kehidupan Nabi disebutkan bahwa sepanjang hidupnya Nabi hanya sakit 2 kali saja. Ini fakta prestasi kebugaran fisik yang sangat luar biasa. Betapa tidak, Rasulullah Muhammad saw itu, hidup dengan beban pekerjaan yang besar dan memikul amanat yang berat. Ia menjalani hidupnya dengan episode “penderitaan demi penderitaan”; lahir berpredikat yatim, beranjak enam tahun menjadi piatu, muda belia menjadi pekerja keras, beranjak dewasa predikat yang diembannya semakin bertambah kompleks; selain sebagai seorang suami dan ayah bagi keluarganya, ia adalah Nabi bagi umatnya, Rasul yang diutus bagi seluruh umat manusia, kepala pemerintahan di jazirah arabia, komandan di banyak medan peperangan, pelindung kaum yang lemah & tertindas.
Kehidupannya amat bersahaja, ketika datang tawaran kepada Nabi yang mulia ini segala bentuk kesenangan duniawi berupa harta yang melimpah, kekuasaan luas untuk menjadi Nabi yang Raja, tapi ia lebih memilih hidup menjadi seorang Nabi yang Rakyat Jelata. Berbeda dengan banyak pemimpin-pemimpin dunia, menurut Emha Ainun Nadjib, rumah Nabi luasnya hanya 4,80 cm X 4,62 cm, meski kelak ditangannya telah terbayang kunci masyriq dan maghrib (kelak Persia & Konstantinopel jatuh dalam Islam) tapi ia tidur hanya beralaskan dipan tikar yang kasar. Nabi tidak pernah kenyang selama dua hari berturut-turut, menu sehari-hari yang ia konsumsi adalah roti gandum yang keras, dalam rumahnya tidak pernah tersimpan makanan untuk hari esok, waktu tidurnya sangat sedikit. Ketika beliau wafat, harta kekayaan yang diwariskan hanyalah uang sebanyak 7 (tujuh) dinar saja. Meski kelak beberapa tahun setelah beliau meninggal dunia, Islam terentang luas sejak dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, membentuk sebuah imperium keimanan yang paling besar yang pernah dikenal umat manusia !
Muhammad lahir di tahun 570 M, di suatu tempat yang jauh dari pusat peradaban dunia yang berkultur tinggi. Jazirah arabia saat itu adalah tempat yang paling terbelakang di dunia, jauh dari seni dan ilmu pengetahuan dengan tradisi masyarakat jahiliyah & tribalisme. Kota Mekkah saat kelahiran Nabi hanya “dipandang sebelah mata” karena tidak ada yang dapat dibanggakan sebagai suatu peradaban, apatah lagi membincangkan sistem kesehatan saat itu ? Dunia ilmu kedokteran ketika Nabi lahir didominasi takhayul, mitos dan khurafat. Namun alangkah aneh, bila Rasulullah Muhammad saw hanya sakit dua kali saja seumur hidupnya ?
Lalu kira-kira apa rahasianya yang menyebabkan beliau memiliki stamina fisik yang mengagumkan itu ? jawaban atas “pencerahan hidup” yang dialami Nabi tentu bersumber dari Al-Qur’an yang memang ditujukan Tuhan untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia untuk meraih kesejahteraan hidup didunia dan akhirat. Dan Muhammad di setting Tuhan sebagai suri teladan manusia (QS 33: 21), ia merupakan wujud operasional Qur’an sehingga Nabi sering dijuluki sebagai “Qur’an yang berjalan” (the living qur’an). Sebagai sumber keteladanan, perilaku kehidupan sehari-hari Nabi Muhammad saw adalah perilaku kehidupan manusia biasa; yang dapat ditiru (QS. 18: 110).
Ternyata jika kita kaji lebih dalam, konsep pemeliharaan kesehatan dalam Islam itu terintegrasi dalam perintah-perintah agama itu sendiri, murah dan mudah dilakukan. Bersama akan kita bahas apa saja bagian kandungan Qur’an dan perilaku Rasulullah (Sunnah Nabi) yang memberikan kontribusi untuk memelihara kesehatan itu.
PERTAMA : MENJAGA KEBERSIHAN
Sebagaimana motto kedokteran modern bahwa kebersihan adalah pangkal kesehatan, maka Islam punya semboyan yang lebih tinggi maknanya “kebersihan bagian dari keimanan”. Seolah-olah perilaku hidup yang tidak bersih adalah cermin dari kurangnya nilai iman dalam diri seseorang. Bahwa hidup yang bersih (bersih; jasmani, pakaian, makanan minuman & lingkungan) merupakan syarat mutlak untuk ‘hidup yang sehat’ tidak perlu diperdebatkan lagi. Terlalu banyak penyakit yang bisa ditimbulkan akibat lingkungan yang tidak hygienis, khususnya penyakit-penyakit dalam kategori infeksi menular.
Kebersihan jasmani merupakan syarat mutlak pertama kali bagi seorang muslim jika ia hendak melakukan sholat menghadap Allah swt. Kebersihan dipandang sentral dalam yurisprudensi (fiqh) Islam, kajian tentang kebersihan merupakan tema yang pertama ada dalam kitab fiqh, dengan spektrum pembahasan yang sangat luas. Kita akan mendapati berjilid-jilid buku-buku fiqh tentang thaharah (bersuci) yang membahas tema-tema : seputar najis (dengan klasifikasi ringan, sedang, berat), jenis-jenis air, mandi (junub, jum’at), wudhu, istinjak (pembersihan dua jalur eksresi), haid, nifas, bersugi (sikat gigi), memotong kuku, memotong janggut, larangan merajah tubuh (membuat tatto), tayamum, khitan, memandikan jenazah, menyegerakan pemakaman atau tema-tema yang berkaitan dengan kebersihan lingkungan yang dikaji dengan sangat rinci. Kajian yang lengkap mengenai hidup bersih seperti itu rasanya tidak akan pernah ditemukan secara tekstual normatif dalam ajaran-ajaran lain. Alm. K.H Efendy Zarkasy dalam kesempatannya mengelilingi eropa menemukan hal yang unik tentang kebersihan, ternyata diantara semua negara eropa hanya di Spanyol yang toiletnya terdapat penampungan air, mengapa ? Toilet-toilet dengan bak air itu merupakan warisan tradisi kaum muslimin dahulu, karena orang Islam sangat memerlukan tempat untuk bersuci & mandi. Di banyak negara Eropa lainnya atau disuatu gedung yang arsitekturnya mengacu pada gaya dunia barat “modern”, misalnya seperti di hotel-hotel berbintang, kita akan temukan toilet yang hanya disediakan kertas tissue untuk istinjak atau jikapun ada sumber air di toilet tersebut, maka biasanya hanya dari selang kecil saja.
Hidup Hygienis dengan wudhu
Orang muslim paling tidak membasuh 7 anggota tubuhnya yang terpapar dunia luar 5 kali sehari dalam wudhunya dengan air bersih lagi mensucikan. Prosesi wudhu sendiri sangat hygienis untuk pemeliharaan kesehatan. Cuci tangan memutus penularan rantai infeksi. Menjaga kebersihan tangan juga diajar Nabi diluar wudhu terutama ketika tangan dipakai untuk makan. Rasulullah saw mengatakan : “Jika seorang dari kalian bangun dari tidurnya maka janganlah memasukkan tangannya ke sebuah tempat makanan sehingga membasuh tangan tersebut tiga kali,..”. Berkumur-kumur melindungi mulut dan tenggorokan dari inflamasi. Satu diantara kebiasaan Nabi adalah bersugi (menyikat gigi), bahkan dalam hadishnya dikatakan “ Seandainya tidak memberatkan umatku niscaya aku perintahkan mereka bersugi yaitu meyikati gigi setiap akan sholat” (HR Bukhari). Menyikat gigi melindungi gigi dari kerusakan akibat pembusukan makanan, disamping itu membersihkan area mulut yang dihuni jutaan mikroorganisme, juga mencegah resiko infeksi oportunistik bila daya tahan tubuh kita menurun. Istinsyaq yakni menghirup air ke dalam hidung, merupakan suatu perbuatan yang mungkin tidak akan pernah dilakukan orang (apalagi secara rutin) kecuali jika ia berwudhu. Menurut ahli bedah tumor Dr. Bahar Azwar, Sp.B.Onk, jika terdapat tumor yang letaknya tersembunyi didalam hidung maka aliran air yang melintasi dan menyapu area nasopharyng akan menimbulkan perdarahan sehingga istinsyaq dapat sebagai deteksi dini tumor didaerah yang tersembunyi tersebut. Membasuh wajah membersihkan kotoran sisa sekret kelenjar kulit dan menjadi tabir surya yang melindungi kulit wajah dari efek buruk ultra violet yang diantaranya memicu kanker kulit. Membasuh kedua tangan dan kaki dengan melakukan pemijatan pada ujung-ujung jari dan telapaknya memperkuat pembuluh darah perifer, menambah vitalitas dan aktivitas tubuh.
Disamping itu ada paket pemeliharaan kebersihan lainnya yang secara inheren wajib dilakukan bagi tiap muslim ; yakni membebaskan diri dari najis; ajaran istinjak dengan air bersih dan khitan (circumsitio) merupakan bagian kebiasaan yang sehat. Khusus bagi wanita terkait struktur anatomi, istinjak saat miksi mencegah infeksi saluran kencing dan bagi pria; khitan melindungi dari resiko keganasan akibat akumulasi smegma yang iritatif yang terdepo di kulit dalam penis. Nabi menganjurkan memakai alas kaki bila masuk jamban, melakukan bagian fitrah diri yaitu mandi, memotong kuku, merapikan rambut, janggut, kumis secara rutin.
KEDUA : MEMANAJEMEN MAKANAN
Status kesehatan seseorang sangat bergantung dan dipengaruhi faktor makanan. Faktor makanan menjadi penting karena ia merupakan variabel yang bisa dikendalikan. Porsi makan yang berlebihan, tidak selektif dalam memilih menu, makan dengan frekwensi yang tidak teratur, atau mengkonsumsi makanan yang toksik memicu berbagai penyakit a.l bisa disebutkan: diabetes mellitus (gula), jantung koroner, Hipertensi, Gout (asam urat), Neoplasma (kanker), peracunan, gastritis dan penuaan dini. Disepakati para ahli kesehatan, terdapat korelasi signifikan antara penambahan berat badan dari ukuran normal dengan peningkatan resiko kematian..
Saluran pencernaan manusia tempat menampung dan mencerna makanan, merupakan organ dalam yang terbesar dan terberat didalam tubuh manusia. Sistem pencernaan tersebut tidak pernah berhenti bekerja selama 24 jam dalam sehari. Pernahkah anda membayangkan apa saja yang sudah kita masukkan dalam sistem saluran pencernaan kita ? Mulai dari yang lembek, liat, alot, hingga keras, mulai dari gula manis, garam asin, salak sepet, jamu yang pahit, buah yang asem, hidangan sejak dari yang panas, suam-suam kuku, hingga yang dingin. Kadang tanpa seleksi, kita memasukkan apa saja kedalam saluran pencernaan yang kita anggap enak untuk dimakan. Tanpa disadari seringkali sebetulnya kita juga memasukkan racun dan limbah berbahaya kedalam tubuh kita bersama makanan yang kita santap atau air yang kita teguk, apalagi kalau kita tengah menelan obat-obatan.
Dalam tubuh manusia, ada dua sistem organ yang langsung kontak dengan dunia luar, yaitu sistem pernafasan dan saluran pencernaan, sehingga kedua organ tersebut merupakan bagian yang sangat rentan untuk terserang penyakit. Saluran pencernaan manusia sejak dari mulut hingga anus bisa diibaratkan seperti sebuah selang yang terbuka begitu saja, sehingga logis organ ini mudah menjadi pintu masuk (port d’entry) bagi segala penyakit sehingga Nabi mengatakan “perut itu gudang penyakit”.
Urusan makanan ini sangat diatur oleh agama, secara alegoris dikisahkan kesalahan manusia pertama sekali adalah tidak mampu menahan diri memakan buah (dalam melodrama Adam). Nabi mengilustrasikan gaya makan orang beriman seperti lebah, yakni sangat “selektif”. Lebah tidak mengkonsumsi sembarangan kecuali yang baik-baik yakni nectar (sari bunga) dan kelak lebah menghasilkan output yang bermanfaat buat kehidupan yakni madu.
Al-Qur’an memberikan patron dalam soal konsumsi yakni makanlah yang halal (bukan hasil korupsi) dan thayib (sesuai standard gizi) (QS 2 :168). Janganlah makan secara berlebih-lebihan (QS 7:31). Nabi menyampaikan kepada umatnya “Makanlah ketika lapar dan berhentilah sebelum kenyang”, “Isilah perut kalian dengan 1/3 makanan, 1/3 minuman dan 1/3 udara. “Orang yang paling disukai Allah diantara kalian adalah yang paling sedikit makannya dan paling ringan badannya” (HR Ibnu Abbas). Falsafah yang dipakai “makanlah untuk hidup, jangan hidup untuk makan!” Do’a yang senantiasa Nabi panjatkan “Ya Allah jadikan rezeki bagi keluarga Muhammad sebagai kekuatan”. Tuntunan tentang kwalitas makanan juga ditegaskan Allah untuk memilah jenis makanan yang terbaik (QS 18:19, QS 7:160). Nabi juga mengajarkan untuk mengkonsumsi makanan yang bervariasi “Makanlah kalian berbagai macam makanan. Karena sesungguhnya bila makanan yang satu panas maka bisa dipadamkan oleh makanan lain yang dingin” (Hadish) Variasi jenis-jenis makanan baik sumber nabati atau hewani disebutkan dalam banyak ayat dalam Qur’an. Menariknya lagi, dalam sirah Nabi diceritakan bahwa rumah tangga Nabi tidak pernah menyimpan makanan untuk hari esok, hal ini dapat ditafsirkan Nabi selalu mengkonsumsi makanan yang segar dan baru.
Sehatnya ber-Puasa
Dalam memanage makanan, secara khusus kaum muslimin diwajibkan melaksanakan ibadah puasa selama 1 bulan saat Ramadhan. Sebagaimana sabda Nabi sendiri “puasalah kamu supaya kamu sehat”. Kini semakin banyak penelitian yang memapaparkan bahwa Puasa merupakan kegiatan yang sangat menyehatkan. Resume hasil-hasil riset tentang manfaat Puasa bagi kesehatan dapat disarikan a.l : memberikan istirahat fisiologis menyeluruh bagi sistem pencernaan dan sistem syaraf pusat, menormalisasi metabolisme tubuh, menurunkan kadar gula darah, mengikis lipid “jahat” (cholesterol, trigliserid LDL), detoksifikasi, eradikasi kuman di lambung dan bila benar-benar dilakukan dapat menurunkan berat badan sekitar 3-4 %, dan efek-efek bermanfaat lainnya yang begitu panjang jika diuraikan. Disamping puasa Ramadhan kita juga bisa melaksanakan sunnah puasa senin kamis atau Puasa Daud bila memang mampu.
Bahaya Medis Makanan Haram
Pelarangan beberapa jenis makanan (QS 5:3) diluar aspek hukum yang harus dipatuhi, ternyata makanan haram juga berbahaya untuk kesehatan. Bangkai jelas mengandung banyak bakteri patogen mematikan. Darah yang secara faali merupakan media transportasi; mengandung banyak senyawa yang berbahaya untuk dikonsumsi seperti urea, amoniak, kreatinin, asam urat, asam suksinat, asam asetoasetat, asam laktat, asam piruvat, berbagai lipoprotein, serta semua hormon yang dikeluarkan oleh kelenjar-kelenjar endokrin, darah juga membawa sel darah putih dan antibodi yang berfungsi dalam memerangi bakteri dan virus akibatnya memakan darah dapat berarti makan bebagai sumber penyakit. Daging babi mengandung parasit yang berbahaya diantaranya cacing taenia soleum yang memiliki pengait, cacing trichinella spiralis dan bakteri salmonella. Dalam hal tingginya kandungan kholesterol tidak ada yang mampu menyamai babi. Khamar (minuman memabukkan) misalnya Alkohol sangat toksik terhadap otak, membuat luka lambung (ulkus peptik hingga menimbulkan keganasan ‘kanker’), menyebabkan pankreatitis, mengganti jaringan liver yang sehat dengan perlemakan hingga akhirnya sirosis yang tidak dapat dipulihkan. Oleh karena itu menghindari semua menu yang diharamkan (termasuk yang syubhat) merupakan sikap pemeliharaan hidup sehat.
KETIGA : HIDUP AKTIF SELALU
Kesehatan tidak bisa diperoleh kecuali kalau kita senantiasa aktif bergerak. Diantara ciri mutlak hidup biologis adalah bergerak. Tidak satu komponenpun didalam tubuh kita yang tidak bergerak hatta benda padat seperti tulang sekalipun mengalami dinamisasi internal proses bongkar pasang elemen-elemen selulernya. Dari sejumlah perintah syari’at dalam Islam, sholat merupakan ibadah yang merangkaikan aspek gerak fisik yang layak dikaji untuk mengetahui seberapa jauh pengaruhnya gerak-gerak tersebut dalam kehidupan kita? Adakah perbedaan antara orang yang melakukan sholat secara benar dengan yang tidak ? Logikanya orang yang memiliki kebiasaan-kebiasaan rutin tertentu seharusnya memiliki keunikan dari pengaruh pembiasaan yang ia lakukan dalam hidupnya. Atlet pelaku aerobik misalnya akan memiliki frekwensi denyut nadi yang lebih rendah dibanding orang biasanya, para perenang memiliki kapasitas pernafasan yang lebih baik dan pelari pasti memiliki otot yang elastis dan jantung yang kuat. Sholat, jika dilakukan secara baik dan benar sesuai cara dan tatacara yang dicontohkan Nabi mestinya meninggalkan atsar (jejak) terhadap diri dan kehidupan kita (QS 29:45). Namun Nabi memprediksi bahwa kelak banyak dari umatnya melakukan sholat tapi sesungguhnya tidak menegakkan sholat. “Akan datang suatu masa atas manusia, mereka melakukan sholat namun pada hakekatnya mereka tidak sholat” (Al-Hadish).
Sholat; sebagai Olah Rasa, Olah Rasio sekaligus Olah Raga
Ibadah sholat merupakan simbol total ketundukan seorang hamba kepada Khalik-Nya yang di-ekspresi-kan dengan ketundukan seluruh dimensi diri (hati, akal dan raga). Konsentrasi terhadap dan apresiasi terhadap makna bacaan sholat, merasakan kehadiran Allah ketika tengah ber-audiensi denganNya mengaktifkan fakultas berfikir dan berdzikir (otak dan hati). Sedangkan gerakan-gerakan seperti: berdiri, rukuk, duduk iftirosy, sujud, tahiyyat dan salam mengaktifkan anggota tubuh (melibatkan:mengaktifkan sistem otot dan rangka, mempengaruhi kardiovaskuler dan aliran getah bening, menggerakkan saluran pencernaan, paru-paru sistem kemih). Gerakan-gerakan sholat wajib sehari 17 rakaat yang memberikan format 119 postur fisik, atau 3570 postur setiap bulannya atau 42.840 postur setiap tahunnya. Tentunya gerakan ini bertambah lagi jika seorang muslim melakukan sholat sunnat tambahan lainnya seperti tahiyyatul masjid, rawatib, tahajjud, dhuha (35-40 rakaat), maka minimal ia melakukan 400 gerakan postur fisik setiap harinya. Gerakan sholat proporsional bagi tubuh, semua format gerakan terasa ringan dan mudah dilakukan, tidak ada hambatan bagi segala lapis usia. Dalam bahasa medis gerakan-gerakan tersebut merupakan gerakan fisiologis yang mengikuti format anatomi tubuh. Dalam gerakan-gerakan tersebut, ada semacam “olahraga rutin berintensitas rendah”, yang kini sangat direkomendasikan oleh pakar aerobic karena sangat baik khususnya untuk kesehatan jantung. Diketahui kini, olahraga yang berat memberikan beban stress yang berlebih bagi tubuh akan menciptakan efek-efek merugikan diantaranya kemunculan radikal bebas. Dr. Shahid Athar menghitung bahwa sholat mampu membakar 10 kalori, sedangkan sholat sunat Ramadhan mampu membakar sekitar 200 kalori per-harinya. Dengan jumlah pembakaran kalori demikian, maka gerakan sholat analog dengan olahraga berintensitas rendah yang sangat penting dalam maintenance kesehatan.
Performance sholat membuat banyak organ tubuh kita beraksi, terutama sistem otot, tulang rangka dan persendian. Manuver gerakan dan perubahan-perubahan posisi yang dilakukan seperti sujud memanipulasi secara fisiologis sistem jantung & peredaran darah dengan menambah suply darah ke otak. Pasokan yang meningkat akibat sujud memberikan pressure pada pembuluh darah yang akan “melatih pembuluh darah dikepala” lebih adaptif menghadapi tekanan sehingga relatif menjadi lebih kuat apabila menghadapi suatu trauma. Takbir merupakan abduksi dan bersedekap adalah adduksi yang mempengaruhi pengembangan dan pengempisan rongga dada ketika bernafas dan format itu juga menggerakkan sistem limfatik dilengan bergerak menuju leher. Formasi berdiri, rukuk, sujud duduk dan sujud 85 kali sehari melancarkan gerak peristaltik saluran cerna (pemijatan), memperkuat dinding abdomen dengan kontraksi rutin, mengosongkan kandung kemih. Sebuah penelitian sederhana dilakukan dr.Sagiran menyimpulkan penekukan formasi duduk iftirosy menyebabkan penjepitan pembuluh darah utama dikaki, yang dibuktikan dengan pengukuran saturasi oksigen dengan pulse oxymetry ke titik nol (0), sehingga formasi duduk iftirosy melatih sirkulasi kolateral untuk menyuplai oksigen di area bawah tersebut.
Dr Muhammad Sholeh (sarjana IAIN orang diluar medis), melakukan terobosan yang agak ganjil bagi komunitas medis . Ia menyusun tesisnya dalam Program Pasca Kedokteran UNAIR Surabaya, berjudul "Pengaruh Sholat tahajjud terhadap peningkatan Perubahan Response ketahanan Tubuh Imonologik: Suatu Pendekatan Psikoneuroimunologi". ia menyimpulkan bahwa jika sholat Tahajud dilakukan secara kontinyu, tepat gerakannya, khusuk dan ikhlas, maka secara medis sholat itu menumbuhkan respons ketahanan tubuh (imonologis), khususnya pada imonoglobin M, G, A dan limfosit berupa persepsi dan motivasi positif, serta dapat mengefektifkan kemampuan individu untuk menanggulangi masalah yang dihadapi. (sebuah upaya yang layak diapresiasi) .
Selain sholat mungkin relevan juga bila meneladani cara jalan Nabi yang cepat, yang tentunya mirip dengan olahraga aerobik yang baik untuk kesehatan jantung.
KEEMPAT :MENGELOLA FIKIRAN DAN JIWA DENGAN BENAR.
Sehat meliputi dimensi yang holistik, WHO mendefenisikan bahwa kesehatan sebagai keadaan sejahtera fisik, mental, sosial tanpa ada keluhan sama sekali. Dr. Robert Benson, MD spesialis pembahas keterkaitan antara kesehatan dengan pikiran mengatakan: “Lebih dari separuh penyakit-penyakit yang ada didunia ini bersumber dari gangguan kejiwaan”. Ajaran Qur’an dan perilaku Nabi Muhammad sangat kaya untuk menjadi referensi dalam mengelola kesehatan jiwa ini. Qur’an mengajarkan untuk hidup berfikir posiif optimis dan menjauhi perasaan putus asa (QS 12: 87, QS 15: 56), meluruskan persepsi terhadap segala ujian & musibah (QS 2:155), bersabar (QS 2:45), menjauhi amarah (QS 3: 134, QS 42: 37), menjauhi sikap boros(QS 17:26), berdisiplin (QS 4:103) dan banyak lagi yang kesemuanya sangat relevan dengan hidup sehat.
Pembentukan ahklak yang mulia adalah muara dari seluruh amalan Islam, orang yang memiliki budipekerti yang mulia pasti akan mewarisi hidup penuh ketenangan dan mengundang keridhaan Ilahi. Dan hidup penuh ketenangan dan kedamaian adalah syarat mutlak jika kita mau hidup sehat. Hanya jiwa-jiwa yang tenang yang kelak akan dipanggil Tuhan dengan mesra. “wahai jiwa yang tenang,kembalilah pada Tuhanmu dengan hati puas dan diridhai, masuklah kedalam kelompok hamba-hambaKu dan masuklah kedalam syurga-Ku”.
Walla’hu a’lam bi al-shawab.
Subscribe to:
Posts (Atom)